ค่านิยม 12 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 162

บทที่ ๔ การพัวพันเกี่ยวข้องอยู่กับมิจฉาอาชีวะ และอบายมุข 5 ในฐานะที่เป็น อาชีพโดยตรง เป็นอาชีพเสริม หรือเป็นการพักผ่อนหย่อนใจเป็นประจำ เช่น เป็นนักเลงการพนัน นักเลงเหล้า นักค้ายาเสพติด นักเลงผู้หญิง น

บทนี้เน้นการมีส่วนร่วมกับคนชั่วในกิจกรรมต่างๆ และผลกระทบที่ตามมา เช่น การกระทำที่ผิดกฎหมายและผิดศีลธรรม การคบหากับคนชั่วสามารถนำไปสู่การทำบาปกรรม และสังคมสามารถรังเกียจผู้ที่กระทำผิด มีการอธิบายเกี่ยว

บทที่ ๕ จากพุทธภาษิตนี้ ย่อมหมายความว่า คนประเสริฐหรือคนดี คือ ผู้ที่รู้ว่า อะไรดี อะไรชั่ว อะไรถูก อะไรผิด อะไรบุญ อะไรบาป อะไรควร อะไรไม่ควร แล้วดำเนินชีวิตด้วยการเลือกทำแต่สิ่งที่ดี หาเลี้ยงชีพโดย

บทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดี ซึ่งรวมถึงการเลือกทำสิ่งที่ดีและการอยู่ในกรอบของศีลธรรม โดยคนดีต้องมีปกติ 3 ประการ คือ คิดดี พูดดี และทำดี พร้อมทั้งมีศีลบริบูรณ์และสัมมาทิฏฐิ สิ่งเหล่านี้ทำให้คนดีสามารถ

บทที่ ๖ จากอริยวินัยตัวอย่าง ๕ ประการดังกล่าว แท้ที่จริง หน้า หนาทรบ ผิดชอบของพ่อแม่มิได้จบอยู่เพียง ๕ ประการ ตามที่แสดงด้วยตัวอักษร เท่านั้น แต่มีนัยที่แฝงอยู่มากมาย คือ ใน ๒ ข้อแรก เป็นความรู้ของ “ก

บทความนี้พูดถึงการอบรมบุตรตามหลักอริยวินัยที่มีหลักการ 5 ประการ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญที่พ่อแม่ควรปฏิบัติเพื่อให้สามารถสอนลูกได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะบทบาทของพ่อแม่ในการเป็นตัวอย่างที่ดีและมีคุณธรรม

๑๔๐ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๔ อนึ่ง มีสำนวนไทยโบราณว่า “ลูกไม้หล่นไม่ไกลต้น” หมายความว่า ลูกย่อมไม่แตกต่างจากพ่อแม่มากนัก เช่นถ้าพ่อแม่มีคุณสมบัติ ของคนดีที่โลกต้องการครบทั้ง ๔ ประการ ลูกย่อมจะได้รับการปล

บทนี้กล่าวถึงหน้าที่ที่บุตรควรทำเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อบิดามารดา โดยอิงจากพระพุทธองค์ในเรื่องอริยวินัย บุตรที่ได้รับการสั่งสอนที่ดีจากพ่อแม่ย่อมมีความพร้อมในการตอบแทนดูแลพ่อแม่ ช่วยงานต่าง ๆ ของท่าน

ไม่เกี่ยวข้องด้วยอบายมุข ๖ เป็นอย่างน้อย บทที่ ๖ ๕. เมื่อท่านล่วงลับไปแล้วทำบุญอุทิศให้ท่าน เป็นการกระทำ ของบุตรที่มีสัมมาทิฏฐิ บุตรจะมีความรับผิดชอบ และปฏิบัติหน้าที่ทั้ง ๕ ประการ ได้สมบูรณ์ ก็เพราะไ

บทนี้เน้นการอบรมบุตรเพื่อให้มีความรับผิดชอบและสัมมาทิฏฐิ โดยเน้นความสำคัญของการปลูกฝังอริยวินัยจากพ่อแม่ การปฏิบัติตนที่ดีจะช่วยปกป้องสังคมและสร้างครอบครัวที่มีความสุข เมื่อลูกมีนิสัยที่ดีจะไม่ตกอยู่ใ

บทที่ ๖ ศิษย์จะมีความรับผิดชอบและปฏิบัติหน้าที่ได้ครบทั้ง ๕ ประการ ก็เพราะครูเป็นคนดีจริง มุ่งอบรมสั่งสอนให้ศิษย์เป็นคนดี นอกจากนี้ ศิษย์เองก็จะต้องมีความรู้ความเข้าใจในศิลปวิทยาที่ครูบาอาจารย์สั่งสอน

บทนี้กล่าวถึงหน้าที่ความรับผิดชอบของศิษย์และครูอาจารย์ในแนวคิดพุทธศาสนา โดยเน้นว่าศิษย์ต้องมีความรู้และความเข้าใจในการศึกษาที่ครูสอน และการปฏิบัติตนอย่างดี ในขณะที่ครูต้องมีความรักและห่วงใยต่อศิษย์ คว

บทที่ ๖ ในเรื่องการบริหารทรัพย์สมบัติตามหลักเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธเป็นอย่างดี " ๕. ขยันไม่เกียจคร้านในกิจทั้งปวง คุณสมบัติที่สำคัญของภรรยา ในข้อนี้คือ ละอบายมุขได้เด็ดขาด และมีขันติ ความอดทนเป็นเลิศ ภรรย

บทที่ ๖ เน้นถึงการบริหารทรัพย์สมบัติตามหลักเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ โดยพิจารณาคุณสมบัติที่สำคัญของภรรยา ได้แก่ ความขยัน ความอดทน และการปฏิบัติตนที่ดี โดยมีการอบรมจากบิดามารดาและครูบาอาจารย์ ความรับผิดชอบใน

บทที่ ๖ ๕. ไม่พูดจาหลอกลวงกัน เพราะละบาปกรรม ๑๔ ได้ จึงไม่ แกล้งกล่าวให้คลาดจากความจริง ตัวเราจะสามารถปฏิบัติหน้าที่ทั้ง ๕ ประการนี้ได้สมบูรณ์ เพราะมีคุณสมบัติของมิตรแท้ เนื่องจากได้รับการปลูกฝังอบรมม

บทนี้กล่าวถึงหน้าที่ที่มิตรสหายต้องปฏิบัติเพื่อเป็นมิตรแท้ให้เรามีความเข้มแข็งในการดำเนินชีวิต โดยมีคุณสมบัติ 5 ประการที่ต้องรักษา ได้แก่ กล้าป้องกัน, รักษาทรัพย์, เป็นที่พึ่ง, ไม่ละทิ้งในยามวิบัติ แล

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ม ๔. แจกของมีรสแปลกประหลาดให้กิน หมายถึง จัดการเลี้ยง ฉลองตามวาระโอกาสพิเศษให้แก่ผู้ใต้บังคับบัญชาหรือลูกน้อง ซึ่งจะมีผล ดีในเชิงจิตวิทยาการปกครองและการบริหารงานตามมาอีกมากมาย ๕. ใ

เนื้อหาเน้นบทบาทของนายจ้างในการสร้างบรรยากาศที่ดีให้กับลูกน้องผ่านการเลี้ยงฉลองและการให้วันหยุดตามประเพณี โดยแสดงถึงความสำคัญของจิตเมตตากรุณาและความเป็นมิตร ซึ่งช่วยเสริมสร้างความจงรักภักดีและแรงจูงใจ

บทที่ ๖ หน้าที่รับผิดชอบของคฤหัสถ์ พระพุทธองค์ได้ทรงกำหนดเป็นอริยวินัยหรือหน้าที่ของผู้เป็น พุทธศาสนิกชนซึ่งเป็นคฤหัสถ์ ต้องประพฤติปฏิบัติต่อพระสงฆ์ไว้เป็น ตัวอย่างให้ดู ๕ ประการ คือ ๑. ปฏิบัติต่อท่าน

บทที่ ๖ กล่าวถึงหน้าที่ของคฤหัสถ์ภายใต้พระพุทธศาสนา ที่กำหนดให้ปฏิบัติต่อพระสงฆ์ด้วยจิตเมตตาใน 5 ประการ และการถวายทานเป็นหน้าที่ที่สำคัญของคฤหัสถ์เพื่อสนับสนุนการปฏิบัติของพระสงฆ์ เช่น การบิณฑบาตและกา

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ จากธรรมบรรยายตั้งแต่บทที่ ๒ เป็นต้นมา เราได้ทราบแล้วว่า คนดีจะต้องมีคุณสมบัติอย่างน้อย ๔ ประการ คือ ๑. มีความสํานึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของ ตนเอง โดยมีอริยวินัย ไ

เนื้อหานี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่มีอย่างน้อย 4 ประการ ได้แก่ ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของตนเองและผู้อื่น, ความรับผิดชอบทางเศรษฐกิจและจิตสำนึกในการดูแลสิ่งแวดล้อม โดยเน้นการปฏิบัติตาม

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สังหารกันบ้าง กล่าวได้ว่า การกระทำของคนอคติจะมีความรุนแรงเพียง ใดนั้น ขึ้นอยู่กับปริมาณค่าแห่งผลประโยชน์ที่เขาคาดหวังเป็นสำคัญ ๓. คฤหัสถ์ขาดความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ถ้าพร

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์สำรวจการกระทำของคนอคติที่อาจสร้างความรุนแรงตามผลประโยชน์ที่คาดหวัง โดยเฉพาะในกรณีของคฤหัสถ์ที่ขาดความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ อบายมุขไม่เพียงแค่การพนัน แต่รวมถึงการกระทำที่นำม

២៤០ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ขาดความเคารพ ความเคารพ หมายถึง ความตระหนัก ซาบซึ้งถึงคุณความดีที่มีอยู่จริงของบุคคล สิ่งของและเหตุการณ์ต่างๆ ถ้าได้ตระหนักถึงคุณงามความดีของใครหรือสิ่งใดแล้ว คนเราก็จะเกิด ความ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ได้เน้นการเคารพในคุณความดีของบุคคลและสิ่งต่างๆ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงสุคติ โดยพระพุทธเจ้าได้สอนไว้ว่า ผู้ที่มีความเคารพในสิ่งที่ควรเคารพย่อมจะประสบผลดีในชีว

២៨០ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ แม่ลูกอีกครั้งหนึ่ง หรือหลายครั้งแล้วแต่กรณี ทั้งนี้เพื่อเป็นการตอกย้ำความจำ ตรวจสอบความเข้าใจ หรือค้นหาความคิดเห็นของลูก แต่ทั้งนี้ต้องให้ เหมาะสมกับวัยของลูกด้วย พ่อแม่พึงระล

บทความนี้เน้นการสอนธรรมะให้กับลูกในครอบครัว โดยใช้วิธีการที่เหมาะสมตามวัย พร้อมกับการสร้างนิสัยที่ดีผ่านการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน และการสื่อสารเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ เพื่อให้เด็กได้ซึมซับความรู้และ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ 5. การปฏิบัติหน้าที่ต่อบุคคลที่เป็นทิศ 5 ของเรา ตาม พุทธบัญญัติอีก ๒๕ - ๓๐ ข้อ (คนโสด หรือเยาวชน ๒๕ ข้อ ผู้ที่แต่งงาน มีครอบครัว ๓๐ ข้อ) ๗. การปฏิบัติสังคหวัตถุ ๔ ข้อ ๔. การมีอริยว

คัมภีร์นี้เน้นการปฏิบัติหน้าที่ตามพระบัญญัติพุทธศาสนาในแง่ของมารดา บิดา ครู บุตร มิตร และลูกจ้าง เพื่อเสริมสร้างจริยธรรม และนำไปสู่การละบาปกรรม 14 ประการ ทำให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจบริสุทธิ์และสามารถควบคุม

บทที่ ๙ เมื่อพระพุทธองค์ทรงแบ่งบุคคลแวดล้อมตัวเราออกเป็นทิศ 5 แล้ว ก็ทรงบัญญัติหน้าที่เป็นอริยวินัย ให้ตัวเราปฏิบัติต่อทิศ 5 อย่าง น้อยทิศละ ๕ ข้อ และทิศ 5 ก็ต้องมีอริยวินัยปฏิบัติต่อตัวเรา อย่าง น้อย

บทนี้ว่าด้วยการแบ่งบุคคลออกเป็นทิศ 5 โดยพระพุทธองค์ ซึ่งรวมถึงหน้าที่ที่ต้องปฏิบัติทั้งต่อตนเองและผู้อื่นในแต่ละทิศ ตามหลักธรรมของอริยวินัย. โดยเฉพาะการปฏิบัติอย่างถูกต้องนั้นมีผลต่อการปิดป้องโทษภัยต่

ภาคผนวก บ้าง คือ ๔ เหตุ ๔ ประการ [๒๔๖] อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประการ อะไร สำหรับปุถุชน ๑. ย่อมถึงฉันทาคติ (ลำเอียงเพราะรัก) ทำบาปกรรม ๒. ย่อมถึงโทสาคติ (ลำเอียงเพราะชัง) ทำบาปกรรม ๓. ย่อมถึงโมห

ภาคผนวกนี้อธิบายถึงเหตุ ๔ ประการที่ทำให้ปุถุชนทำบาปกรรม คือ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ ในขณะที่อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมด้วยเหตุเหล่านี้ โดยมีคำสอนจากพระองค์ที่ชี้ให้เห็นถึงภยันตรายจากการทำบาปกรรมท

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ บุคคลใดไม่ละเมิดความชอบธรรม เพราะฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ ภยาคติ ยศของบุคคลนั้นย่อมเจริญ เหมือนดวงจันทร์ข้างขึ้น ฉะนั้น” Q ๓๖๐ อบายมุข ๖ ประการ [๒๔๗] อริยสาวกไม่ข้องแวะอบายมุข 5 ปร

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นถึงการไม่ละเมิดความชอบธรรมและแนะนำให้หลีกเลี่ยงอบายมุขหกประการ เพื่อความเจริญของบุคคล เช่น การเสพของมึนเมา การเที่ยวกลางคืน และการคบคนชั่ว หนทางสู่การเจริญเติบโตและความสุขในชีวิ

ภาคผนวก โทษแห่งสุราเมรัย ๖ ประการ [๒๔๔] คหบดีบุตร การหมกมุ่นในการเสพของมึนเมา คือสุรา และเมรัย อันเป็นเหตุแห่งความประมาทมีโทษ 5 ประการนี้ คือ ๑. เสียทรัพย์ทันตาเห็น ๒. ก่อการทะเลาะวิวาท ๓. เป็นบ่อเกิด

การหมกมุ่นในการเสพของมึนเมาอย่างสุราและเมรัยมีโทษที่สำคัญ ๖ ประการ ซึ่งรวมถึงการเสียทรัพย์ทันตาเห็น, การทะเลาะวิวาท, การเป็นบ่อเกิดแห่งโรคภัย, การเสียชื่อเสียง, การขาดความอาย และการทอนกำลังปัญญา การเข

ภาคผนวก โทษแห่งการเที่ยวดูมหรสพ 5 ประการ คือ [๒๕๐] คหบดีบุตร การเที่ยวดูมหรสพมีโทษ 5 ประการนี้ ๑. มีการร่าที่ไหน (ไปที่นั่น) ๒. มีการขับร้องที่ไหน (ไปที่นั่น) ๓. มีการประโคมที่ไหน ไปที่นั่น) ๔. มีเสภา

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษแห่งการเที่ยวดูมหรสพของคหบดีบุตรที่ระบุโทษ 5 ประการ คือ การไปตามที่มีการร่าการ ขับร้อง ประโคม เสภา และบรรเลง นำมาวิเคราะห์เชิงศีลธรรมเกี่ยวกับผลกระทบในสังคม. ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถดู